NOVO TEMPO

          O apóstolo São João estava exilado na ilha de Patmos, quando teve a visão relatada no livro do Apocalipse. Uma das passagens diz claramente: "E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mão direita, ou na fronte, para que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome. Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis. " ( Ap. 13:16-18)

           Ao longo dos anos surgiram muitas interpretações. Encontrei um artigo do professor católico orlando Fedeli, já falecido, que desenvolve o assunto com bastante consistência e seriedade. Vale a pena ler.

         Alegria e paz no Senhor!        Exortações.

O NÚMERO DO HOMEM
Orlando Fedeli

Quantas interpretações já não se deram ao famoso número da besta do Apocalipse! Interpretações ingênuas algumas, arbitrárias outras. Muitas com arrevesados cálculos “cabalísticos” transpirando charlatanice!

O que vamos expor não pretende ser a interpretação verdadeira ou definitiva, mas apenas uma explicação interessante feita, há muitos anos, por um físico, amigo nosso, a qual tem pelo menos o mérito de tornar patente o ridículo de tantas exegeses tolas.

A questão do valor simbólico dos números na Sagrada Escritura é muito delicada . É indiscutível que Deus - que tudo fez com medida, peso e número - usa muitas vezes os números para ensinar-nos verdades profundas. O dizer que o número da besta é o número do homem, e que este número é fácil de calcular é uma prova disto.

Embora os números usados na Sagrada Escritura tenham, de fato, um significado simbólico objetivo, é muito fácil, baseando-se nisto, resvalar para uma interpretação subjetiva e imaginativa, e daí cair nos abismos do pitagorismo e da numerologia esotérica.

Apesar destes perigos - contra os quais queremos prevenir o leitor -, e sem pretensão maior do que mostrar o ridículo de certas exegeses descabeladas do número 666, expomos o que nos ensinou, há tantos anos, o despretensioso físico nosso amigo.

Dizia-nos ele - que era muito leitor dos Padres antigos, tanto grego como latinos - que para entrever algo do real significado do número 666 é preciso levar em conta o significado fundamental dos números na Escritura.

Explicava-nos então que o número um simboliza Deus, porque só Deus é absolutamente uno e absolutamente simples. Com isto, ele evitava a explicação pitagorizante de que um representava Deus por ser o princípio da numeração. O que poderia levar à falsa idéia de que, assim como toda a numeração decorre do um, assim também as criaturas teriam saído de Deus. O que é uma afirmação com laivos de panteísmo.

O número dois representaria a criatura, que é sempre composta de ato e potência, essência e existência, substância e acidente.

O três simboliza a ordem espiritual, visto que Deus, puro espírito, é Trino por suas Pessoas. Os anjos, seres espirituais, são hierarquizados em três ordens, cada uma com três coros. A primeira ordem, que contempla as finalidades de Deus, engloba os coros dos Serafins, Querubins e Tronos; a segunda ordem, que compreende os meios a utilizar para alcançar os fins desejados por Deus, é formada pelas Virtudes, Dominações e Potestades; finalmente a terceira ordem dos seres angélicos é formada por Principados, Arcanjos e Anjos, que executam o que as ordens superiores lhes mostram que deve ser feito.

Também a alma humana tem três potências: inteligência, vontade e sensibilidade. E o silogismo é constituído por três sentenças.

O quatro por sua, por sua vez, representa a ordem material, pois que toda ordem material é sempre proporcionada, e a proporção é constituída por quatro elementos: a/b = c/d. Também no espaço material se distinguem quatro direções ou pontos cardeais (norte, sul, leste e oeste), e, no tempo, o ano é dividido em quatro estações. Finalmente, os antigos distinguiam quatro elementos na esfera material: terra, água, ar e fogo.

Conforme os antigos autores, esses quatro primeiros números eram os fundamentais, que, somados, dão o total dez, número dos mandamentos e da lei. Por isso, diziam, os dez mandamentos do Deus que é um foram dados à criatura humana (dois), para que ele tenha ordem espiritual (três) e material (quatro).

O número seis é o primeiro cujos componentes primos somados ou mutiplicados entre si dão sempre seis como resultado: 1 + 2 + 3 = 6; 1 x 2 x 3 = 6.

Por isto, o seis é chamado perfeito nas partes. Ora, Deus fez o mundo em seis dias e a cada coisa que criava, Ele via que a coisa era perfeita. A Criação feita em seis dias, é perfeita em suas partes, tal como o número seis.

O número sete - é bem sabido - significa totalidade. Com efeito, quando os Apóstolos perguntaram quantas vezes deviam perdoar o ofensor, Cristo lhes respondeu que deviam fazê-lo 70 x 7 vezes, para significar sempre, todas as vezes. O sete simboliza totalidade porque ele é composto de 3 + 4, significando pois ordem total; espiritual (3) e material (4). Por isto, este número cabe bem a Cristo, Deus e Homem, que contém toda a ordem, divina e humana. Não é então sem razão que o Apocalipse apresenta Cristo como “aquele que tem os sete espíritos de Deus” (Apoc.,) e que caminha entre os sete candelabros ( ).

O número sete corresponde a muitos totais. Sete são os sacramentos, sendo que três imprimem caráter (Batismo, Crisma e Ordem) e quatro não. Sete são as virtudes, sendo que três são teologais (Fé, Esperança e Caridade) e quatro são cardeais. Sete são os dons do Espírito Santo e sete são os vícios capitais. Sete são as cores, sendo que três são fundamentais e quatro resultam da combinação delas. Sete são as notas da escala, e três delas formam um harmônico. Sete eram as matérias da escola medieval, divididas em: Trivium (lógica, gramática e retórica) e Quadrivium (aritmética, geometria, música e astronomia), sendo que o Trivium era formado pelas ciências que regem a formação e manifestação do pensamento e o Quadrivium estudava as criaturas sob o ângulo matemático. O número sete pode ser formado com 6 + 1 = 7, e então ele significa a perfeição nas partes com Deus.

Em sentido oposto, o 7 menos o 1 resulta em 6, e então o 6 resulta da ordem total sem Deus. Ora, a pretensão da ordem total sem Deus é o sonho do naturalismo. O que é uma grande falsidade, já que “sem Deus nada podemos fazer” ( ).

Assim, o seis significa o falso, e daí 666 representaria o três vezes falso; 666 seria a suprema falsidade. E assim como de Deus se diz: Santo, Santo, Santo, do anti-Cristo se poderá dizer: falso, falso, falso. Diz o Apocalipse que esse número será marcado na testa e na mão dos seguidores do anti-Cristo, e que, sem essa marca, ninguém poderá comprar ou vender. Ter a marca da besta na testa e na mão significa, muito provavelmente, ter as idéias do anti- Cristo e praticar suas obras. Não quer dizer que terão o número materialmente escrito na testa e na mão.

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 Essa engenhosa explicação - se nom vera, bene trovata - de um físico sem veleidade de ser exegeta, tem, a nosso ver, algo de verdadeiro embora não possa ser apresentada como a solução do mistério do número do homem. Que é fácil de calcular, segundo o Apocalipse. Fácil para quem tiver sabedoria. Difícil para nós, que nem somos exegetas e nem mesmo físicos, mas simples fiéis.

Procura a sua volta aquilo que se encontra em seu interior.

Seus maiores inimigos estão dentro de você. São comandados por uma mente e um ego poderosos.

Os soldados? O orgulho, o ciúme, a inveja, a intolerância, a maledicência, a falta de fé, a falta de coragem...

E cada um alimenta este exército... cada um dá forças para este exército crescer... Um exército poderoso. Orgulhoso. Cheio de táticas.

E quer combater ao inimigo que pensa estar do lado de fora...

Olha em volta e vê, em cada irmão, um inimigo pronto para atacá-lo e para feri-lo. Este irmão, por sua vez, tem dentro de si outro pequeno exército. E se olham, se comparam, se analisam e não percebem a luta que se trava dentro de si mesmos.

É com seu interior, que você tem de travar esta luta. É com este coração duro, com esta falta de bondade, com esta falta de amor, com esta falta de amizade, com esta falta de fraternidade que você precisa lutar.

Ame a seus irmãos. Ame. Você terá amor de volta. Estenda as mãos, mostre-se desarmado. Dispa-se desta armadura da qual se revestiu e não encontra coragem para abandonar.

Saia da trincheira que cavou e na qual se escondeu. Enfrente a vida. Enfrente a luta. Enfrente a você mesmo. Se vença.

Mas a luta é com você mesmo. A batalha é com seu interior.

Ter amor aos inimigos é encher o coração de luz e derrotar a cada um daqueles que possui, dentro de si mesmo.

Derrotar todas as más tendências, derrubar todas as muralhas que construiu e tornar-se um irmão.

 E tornar-se puro, calmo dócil, exterminando os inimigos internos. Olhando com amizade, afeto e carinho aquele irmão que está próximo. Ele não é seu inimigo. O seu inimigo é você mesmo. É a este inimigo que você tem que dobrar.

Ame-se. E será muito mais fácil amar aqueles que estão á sua volta. Aqueles que, na verdade, são seus amigos.

 Não se esqueça: os inimigos estão dentro de você mesmo. Lute com força, coragem e fé.

Muitas pessoas colocam em cheque a Igreja Católica como sendo a única fundada por Cristo. Basta procurar, estudar historicamente e na própria Bíblia.

Bom, mas isso é um fato.  Não foi dito ou imposto por mim, nem por ti, nem pelo padre, nem pelo bispo e menos pelo Papa. Não inventaram uma Igreja segundo seus "achismos"

Foi dito pelo próprio Cristo, quando chamou Pedro e confiou-lhe a "Sua Igreja" no singular.

Basta confirmar no próprio Evangelho.

E de onde vem a autoridade? " E tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e o que desligares na Terra será desligado no céu". Também não foi o Papa quem disse isso, foi Cristo.

E mais: " A quem perdoardes os pecados, serão perdoados..."

A Igreja Católica não é um menu de restaurante onde você escolhe aquilo que vai lhe "servir"...

Por isso temos tantos achologistas de plantão sem o mínimo conhecimento das escrituras e muito menos das palavras de Cristo. Há uma preguiça generalizada em estudar, em se contentar com meias verdades ou com opiniões alheias. A cada um fica o convite e o alerta: busquem a verdade!

Quem procura acha....

 Quando alguém tenta colocar em dúvida a Igreja Católica, com amor, sem espírito de contenda, basta fazer uma pergunta simples: Quem fundou a tua Igreja?

    * Os Luteranos foram fundados por Martinho Lutero em 1524.
    * Os Anglicanos pelo rei Henrique IV em 1524 porque o papa não havia permitido seu divórcio para se casar com Ana Bolena.
    * Os Presbiterianos por John Knox em 1560.
    * Os Batistas por John Smith em 1609.
    * Os Metodistas por John Wesley em 1739 quando decidiu separar-se dos anglicanos.
    * Os Adventistas do Sétimo dia começaram com Guilherme Miller e Helen White no século passado.
    * A Congregação Cristã no Brasil foi fundada por Luigi Francescom em 1910.
    * A Assembléia de Deus têm a sua origem no despertar pentecostal de 1900 nos EUA. Muitas pessoas saíram de diferentes igrejas evangélicas para formar novas congregações pentecostais. em 1914 mais de cem destas novas igrejas reuniram-se para formar esta nova organização religiosa.
    * A Igreja do Evangelho Quadrangular foi fundada na década de 20 pela missionária canadense Aimée Semple McPherson, que passou da Igreja Batista para a Pentecostal.
    * A Igreja Deus é amor, fundada em 1962, tem como seu fundador Davi Miranda.
    * A Igreja Renascer em Cristo surgiu há alguns anos, fundada por Estevan Hernandez.
    * A Igreja Universal do Reino de Deus por Edir Macedo em 1977, depois de não ter sido aceito como pastor em uma igreja evangélica do Rio de Janeiro.
    * A Igreja Maranata foi fundada no morro do Jaburuna em Vila Velha, por 4 pentecostais dissidente da Igreja Presbiteriana do cento de vila Velha..

Além de cada uma destas igrejas ter na sua origem homens como seus fundadores, também existem entre elas algumas diferenças: em questão doutrinas, governo da igreja, modo de celebrar o culto. A pergunta é simples: como o Espírito Santo poderia animar uma igreja constituída por tantas diferenças de opinião, se Ele é a fonte da unidade?

E a Igreja Católica?

Uma pesquisa simples de história comprova que a primeira igreja cristã foi a Igreja Católica. Ela foi fundada quando Jesus Cristo disse a Pedro: "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja..." (Mt 16,18ª); e na continuação destas palavras deu uma garantia para todos os séculos: "as portas do inferno não prevalecerão contra ela"(Mt 16,18b).
Durante os três anos do seu ministério, pela pregação da Palavra e por meio de "milagres, prodígios e sinais"(Atos 2,22), preparou os seus seguidores para darem continuidade a sua obra. De um modo mais especial, entre os seus discípulos"... escolheu doze entre eles, que chamou de apóstolos" (Lc 6,13).

Entre as principais orientações de Jesus dadas aos apóstolos destacam-se:

    * Continuar a obra iniciada por Ele: "Por onde andardes anunciai que o Reino dos Céus está próximo. Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios. Recebestes de graça, de graça dai também"(Mt 10,7-8).

    * Insistiu na necessidade de um gesto visível para dar credibilidade à pregação: "ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor "(Jo 10,16)."... sejam perfeitos na unidade, e o mundo reconheça que me enviaste e os amastes, como amaste a mim "(Jo 17,23).

    * Indicou o meio para evitar as divisões: "Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros"(Jo 13,35).

    * Pediu um tempo determinado de encontro para continuar junto dos seus e testemunhar a unidade da sua Igreja: a Eucaristia. "Tomou em seguida o pão, partiu-o e deu-lhe, dizendo: Isto é meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim "(Lc 22,19). "Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos comungamos do mesmo pão"(1Cor 10,17).

    * E antes de volta para junto do Pai, o Cristo ressuscitado deixou o programa final para a Sua Igreja: "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, pois ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo"(Mt 28, 18-20).

Qual o significado destas palavras finais do Senhor para a sua Igreja em todos os tempos?
    * Primeiro: Revela a autoridade da Igreja "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra". Trata-se do mesmo poder e mesma autoridade dados pelo Pai ao seu Filho: "Como o Pai me enviou assim também eu vos envio a vós"(Jo 20,21b).

    * Segundo: Diz a quem foi dado poder para falar em seu nome: os onze. São Mateus fez questão de deixar registrado este fato: "Os onze discípulos foram para a Galiléia, para a montanha que Jesus lhes tinha designado"(Mt 28,16). Os onze formavam o primeiro grupo de dirigentes da Igreja. E a força destes homens estava na garantia de falarem em nome do próprio Jesus: "Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a mim rejeita; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou"(Lc 10,16).

    * Terceiro: Fala do objetivo da missão: fazer discípulos. A finalidade da pregação da palavra é despertar aqueles que estão longe a entrarem para o rebanho do Senhor: a Igreja. Não existe cristianismo sem união à Igreja, a união a ela é o sinal visível da conversão interior. Esta é a forma como viviam a fé os primeiros cristãos: "Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, nas reuniões em comum, na fração do pão e nas orações"( Atos 2,42).

    * Quarto: Indica a porta de entrada para a Igreja: "batizai-as em nome do Pai e do filho e do Espírito Santo". Neste momento a pessoa tornava-se cristã, e um membro ativo do Corpo de Cristo.

    * Quinto: Mostra o conteúdo da pregação: "Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi ". Boa parte do ministério de Jesus na terra foi empregado par ensinar, deste modo a sua Igreja tem de dar ênfase à pregação da Palavra. A Igreja não é uma reunião de pessoas para um simples entretenimento; ela existe para despertar e alimentar a fé. E isto se dá pela pregação da Palavra.

Teria Jesus errado em suas promessas?

Todos hão de concordar com as palavras de Jo 14,6: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida..." Não existem várias verdades, mas uma única verdade chamada Jesus Cristo. Suas palavras são para sempre, e nelas não existe nenhum engano.
Em nenhum tempo da história os homens receberam autoridade para alterar a obra fundada, planejada e inaugurada por Jesus Cristo. São Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, em seus escritos tem dois versículos importantes para ajudar os cristãos a não caírem no engano das divisões criadas pelos homens.

"Mas, ainda que alguém, - nós ou um anjo baixado do céu, - vos anunciasse um evangelho diferente do que vos temos anunciado, que ele seja anátema " (Gl 1,8)".

"O homem que assim fomenta divisões, depois advertido uma primeira e uma segunda vez, evita-o" (Tt 3,10)".

Se a salvação se encontra na verdade que é Jesus, então Ele não se enganou quanto às promessas feitas em relação a sua Igreja. Ele fundou uma Igreja, e ela encontrou a plenitude de sua expressão por meio da Igreja Católica.

Fonte: Quem Fundou a sua Igreja? (Pe .A.L.G.)

"Muitas vezes as pessoas
são egocêntricas, ilógicas e insensatas.
Perdoe-as assim mesmo.

Se você é gentil,
as pessoas podem acusá-lo de interesseiro.
Seja gentil assim mesmo.

Se você é um vencedor,
terá alguns falsos amigos e alguns inimigos verdadeiros.
Vença assim mesmo.

Se você é honesto e franco,
as pessoas podem enganá-lo.
Seja honesto e franco assim mesmo.

O que você levou anos para construir,
alguém pode destruir de uma hora para outra.
Construa assim mesmo.

Se você tem paz e é feliz,
as pessoas podem sentir inveja.
Seja feliz assim mesmo.

O bem que você faz hoje,
pode ser esquecido amanhã.
Faça o bem assim mesmo.

Dê ao mundo o melhor de você,
mas isso pode não ser o bastante.
Dê o melhor de você assim mesmo.

Veja você que, no final das contas,
é tudo entre você e Deus.
Nunca foi entre você e os outros."

Beata Tereza de Calcutá